开门肃茂先入，见所藏书，皆秦汉以前及海外诸国事，多所未闻。如《三坟》《九丘》《连山》《归藏》《桍杌》《春秋》诸书，亦皆在焉。
——张岱《琅嬛福地记》
瑯嬛，本是西王母藏书之所，盖知识丰厚，取之无禁用之不竭之意。
瑯嬛文会，乃国学社常规社团交流学习活动。琴棋书画，经史子集，无可不谈。
本月十七日晚七点半，国学社本学期第一次文会在图书馆五楼研讨室展开。温茶薄食，以侯诸君；我有嘉宾，鼓瑟吹笙。
文会开始，先由泉亭山人为大家分享了美国历史学家史景迁的作品《前朝梦忆》。《前朝梦忆》的名字来源于张岱的散文集《陶庵梦忆》，主要讲述了张岱一生的生活经历以及他的家族故事。在这位肆意崇真的晚明文人笔下，明末绍兴府缙绅的生活状貌为今人所知。 前半生的浮华奢糜，与后半生一朝国破家亡，穷困潦倒形成鲜明对比，令人唏嘘不语。此书虽出自美国人笔下，但其优美的文笔与对中国文化的思考却令人惊叹。
奔奔为大家讲述了国学大师南怀瑾的故事。海峡那头的十三亿人令他牵肠挂肚，于是离开台湾来到大陆宣传国学；临死之前，还担心国学文化的传扬从此后继无人。闻至此处， 大家无不不动容。玲康在药理与文化之间摸索关系，抛砖引玉，重谈余秋雨的经典作品《文化苦旅》，博得现场共鸣。
栖迟则从传播学的角度解析了《1984》中的诸多现象，并与时下热点耽美作家被判十年有期徒刑一事相联系；随之，忠慧就《1984》引申拓展了村上春树的作品《1Q84》。
亦有嘉炜（此嘉炜非彼嘉伟）、青瑛的谈玄论道，于鱼目混杂的网络文学之中挖掘人类普遍的真理，以文化的角度思考琳琅满目的网文世界，令诸位大开眼界……
最后，以《琅嬛福地记》尾声的附诗作结：
嬴氏焚书史，咸阳火正炽。
此中有全书，并不遗只字。
上溯书契前，结绳亦有记。
鹞前视伏羲，已是其叔李。
海外多名郭，九州一黑痣。
读书三十乘，千万中一二。
方知余见小，春秋问蛄蟪。
石彭与凫毛，所见同儿稚。
欲入问老人，路迷不得至。
回首绝壁间，荒蔓惟薜荔。
懊恨一出门，可望不可企。
坐卧十年许，此中或开市。
