hangzhou
杭州
“上有天堂，下有苏杭”
“江南忆，最忆是杭州”
杭州，是白居易的最爱。作为杭州的父母官，白居易评价杭州“杭土丽且康”，这“丽”，指的就是杭州的自然风光，杭州最出名的当属西湖。
只要来过杭州就会对西湖念念不忘，三月春分似剪刀，裁出细杨柳，春来江水绿如蓝，湖光山色美不胜收；六月艳阳似火炉，娇艳的荷花荡漾在碧波上，丰姿袅娜，亭亭玉立；十月金秋，秋高气爽，残荷与火红的枫叶，形成西湖一景；冬日残雪，一带远山，犹如水墨山水，是四时之冠。
雨后的西湖让大文豪苏轼写下千古名句“水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。”杨万里最喜欢夏日的西湖“毕竟西湖六月中，风光不与四时同。接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。”西湖之美，各人看法不同，表述的方式不同，相同的是他们对美的欣赏。古人作下好诗供后人吟诵，今人写下优美的散文以兹纪念。
在杭州的西湖边有一座俞楼，是著名的经学大师俞樾的故居。俞平伯作为俞樾的曾孙，曾在这里居住了五年。
俞平伯，浙江德清人，古典文学研究家，红学家，散文家，诗人，中国白话诗创作的先驱者之一。俞平伯主要作品有：红学研著作《红楼梦研究》，诗集《冬夜》、《古槐书屋间》，散文集《燕知草》、《杂拌儿》等。在古典诗词研究方面，著有《诗词偶得》、《清真词释》、《读诗札记》等重要著作。
俞平伯对杭州是有别样的感情的，他在杭州居住的五年，写了二十多篇散文，专门出了一本散文集，就是著名的《燕知草》，整本书用俞平伯的话来说，写的“皆回忆浙杭踪迹，以珍惜这段年轻时的生活。”其中就有描述西湖著名景点春花秋月暮鼓晨钟四季景致的文章，夹叙夹议，抒写感触。
今日人物丨俞平伯
1900年1月8日，在苏州马医科巷曲园寓所乐知堂，出生了一个新生命，是个男孩，他是曲园老人俞樾的曾孙，因为出生之日，是佛祖释迦牟尼成道的日子，因此，乳名叫僧宝，大名铭衡，字平伯。
俞平伯自小就很聪慧，俞家数代单传，又是父亲人到中年才得的，因此，尤为宝贝，对他寄予了莫大的希望。他五岁开卷读书，六岁学习外文，入家塾读书，学的是经书。家塾读书的十年，是俞平伯打下文学根基，养成学习的好习惯的重要阶段。曾祖父曲园老人，非常看重这个曾孙，自小把他带在身边。自他七岁那年冬天开始每晚教他写字。俞樾乐观、豁达、功名富贵如浮云的名士之风，对俞平伯日后的人生和作品产生了莫大的影响。
1911年辛亥革命爆发，私塾也随之关闭了，俞平伯花了三年的时间，在家苦读，通过高考考上了北大。这固然是因他很聪明，但与他幼时养成良好的学习习惯，多年的苦读不辍也是分不开的。
俞平伯和父亲俞陛云、曾祖父俞樾在一起
俞平伯出生于一个文学世家，曾祖父俞樾，道光三十年进士，曾做过翰林院编修，清代著名学者，经学大师，著有《春在堂全书》五百卷。
父亲俞陛云，是清光绪戊戌科探花，做过翰林院编修，著有《绚华室诗忆》。
深厚的家族底蕴，文化的积淀，以及十年扎实的家塾经文功底，为俞平伯日后古典文学的研究和创作新诗歌打下了非常好的基础。
俞平伯的古典文学《红楼梦研究》，是新红学的开山之作，新红学的学术地位从此得以确立，在红学史及至中国文学研究史上具有重要而独特的地位。除《红楼梦研究》外，工大图书馆还藏有俞平伯红楼研究相关专著如《红楼心解》、《红楼梦辨》、《名家图说秦可卿》等，均以“漫读红楼”专题书展形式陈列于屏峰校区图书馆二楼阅览室。
俞平伯的新体诗歌，独树一帜，这得益于他家学渊源，于古诗词一道卓有研究，又融汇词、曲形成的创作，朱自清和闻一多都曾给予很高的评价。
朱自清说：“平伯这种音律艺术，大概从旧诗和词中得来。他在北京大学是看旧诗、词、曲很多，后来便把他们的腔调去短去长，重以己意熔铸一番，便成了他自己的独特的音律。”
闻一多说：“俞君能熔铸词曲音节于其诗中，关于这一点当代诸作家没有能同俞君比的。这也是俞君对新诗的一个贡献。”
在诗歌方面，最有代表性的《孤山听雨》，是俞平伯新诗代表作之一，也是中国五四新文学诗的创作的代表之一。
论到散文，当属《燕知草》，整本书写尽了西湖的春夏秋冬阴晴雨雪晨风月夜。
那么，接下来，让我们一起来欣赏一下。
作品欣赏
壹
贰
叁
馆员随笔丨俞平伯的杭州情结
一次很偶然的机会，看到了俞平伯先生写的《孤山听雨》，也就是随手一翻，正好翻到了《西湖的六月十八夜》这篇散文，只看了几页，就被吸引住了。
《西湖的六月十八夜》，写的是俞平伯在杭州西湖六月十八夜，坐船游湖的所见所闻所想。
农历六月十八是观音芳诞的前夜。在杭州，对观音的祭祀在六月十八夜就开始了，这在杭州一直是十分隆重的佛事。直到今日，农历六月十八，在杭州西湖边仍然时常可以看到肩挎黄布袋的进香者成群结队，摩肩接踵的盛况。
进香者默认“得福的多少以烧香的早晚为正比例，得福不嫌多，故烧香不怕早”。因此，就有众多的进香者赶早去三天竺和灵隐“烧头香”，只因“在进香者的心中，香烧的越早，便越恭敬，得福越多”，寥寥数字，就把进香者的心态刻画得入木三分。
说到烧香，就有必要介绍一下三天竺和灵隐了。三天竺是指西湖西面天竺山下的三座古刹，其中上天竺的法喜寺，是杭州城佛信徒祭祀观音的主要道场。灵隐寺，建于东晋咸和元年（326年），历史悠久，至今已有1694年的历史，是天下禅宗圣地，是佛教徒来杭州必要去的名胜。
当年的杭州城是有城门的，一个叫清波门，一个叫涌金门，另一个叫钱塘门，到了夜深，是要下锁的。由于要赶早“烧头香”，进香者都隔夜出城，当时城外荒凉，没有饭店、旅馆，于是就有了放荷灯消磨时光。对于俞平伯来说，看荷灯、坐船游湖是向往的，从“饭不得味的匆匆吃了，马上就想坐船”就可以看出，只可惜来得早不如来得巧，来了女客，“须得尽先让他们耍子儿”。“耍子儿”是杭州话，意思是玩耍，于是“我们唯有落后了”。整篇文章方言和白话，承接自然，把俞平伯急于坐船观湖，却看到对方是女客，于是很有绅士风度的把先坐船的机会让给了女客，自己则抱着轻微失意的心态等待船儿回来。看到这里不禁莞尔一笑，大文学家年轻的时候，也与我们一般无二。
等到“月儿渐高”船回来了，终于轮到俞平伯去坐船游湖了，此时他看到的是人已散得差不多了，湖上荷灯稀稀拉拉的几只，却有别样“林下之风”的西湖的夏，在群山互拥，孤月中天，四顾空灵的西湖。多年后，俞平伯回顾这次夜游为“仲夏夜梦”，这个梦让他一忆多年。
整篇文章笔触细腻，描绘了夜西湖的灵动之美。没有华丽的辞藻，只有淡淡的叙事，娓娓道来，闲话家常，字数不多，却优雅从容叙尽了当时旧杭州的人事物，字里行间透着缕缕对杭州的思念和乡愁。
今日荐书
《孤山听雨》
馆藏号
I216.2 ZY8
馆藏地点
朝晖中文书库
这本集原名叫做《忆》，收集了俞平伯从杭州到北京的一段时期的作品，充分展示了作者新诗创作的实绩。
《红楼梦研究》
馆藏号
I207.411 ZY2.5
馆藏地点
屏峰中文书库
本书是著名红学家俞平伯先生红学研究的经典之作，也是“新红学派”的代表作之一，对高鹗续书、《红楼梦》人物、《红楼梦》风格、后三十回《红楼梦》之原貌等红学基本问题，进行了广泛而深入的探索，是广大《红楼梦》爱好者、研究者不可或缺的必备读物。
《俞平伯论古诗词》
馆藏号
I207.2 ZY4
馆藏地点
屏峰中文书库
本书将《诗词偶得》、《清真词释》、《读诗札记》三部重要著作都收集在册，对诗词爱好者很有一看的必要。
本文参考资料：
[1] 孙玉蓉. 俞平伯年谱[M].天津：天津人民出版社.
[2] 俞平伯. 孤山听雨[M]. 北京：华夏出版社.
