此季正值冬起，听闻镐京几度落雪，延瓦积白皑，宫闱数枝起。常闻人言，此地落雪即长安，点灯起盛唐。遥知长安雪起雪落纷飞数里，不知灯火摇曳里，是何人点灯，将繁华皮影，幕幕大戏写在人间片纸里。
近年来，爽文频出，任谁都想提一嘴大女主，将女性平权圈套在深深桎梏里，也将权力控制者推离女性本性，让无数女性在男人的背弃之后才去变大变强夺权夺利，用那些花里胡哨的主角光环承托起一系列的无脑打脸，引来观众啪手叫好。若要深究，通篇看下来，主题都在矛盾：似乎怎么写怎么变，都离不开“女性”这个词；但潜意识里，却又抹杀了女性本身的能力。“女性”这个词极有深意，就好像她是女性她就是特殊者或者说是弱者，但凡做了男人所做的事，甚至功绩高于不少同等地位的男人，也是个特殊化的女人。提到“女人”这个词，我不由得想到了《大明宫词》里的一段话。
话说武则天称帝后，有个叫张昌宗的面首，为了争宠屡次哭着以自尽要挟武则天来看望自己，武则天隔着宫门看着哭闹不止的张昌宗，冷笑道：“不管什么样的男人，雄壮的，还是娟柔的，只要你把他放在女人的位置上，他就是个女人。”
PART ONE
今日人物
武则天
(624年-705年）
中国历史上唯一一位女皇帝，上承“贞观之治”，下启“开元盛世”，尊为武周圣神皇帝，称帝后自造文字更名武曌，取意“日月当空”，谶书谓之“止戈不离身，二目在空”。并州文水人（今山西文水），国号为周。
人物生平
贞观十一年（637年），14岁的武则天以才貌出众，入选宫中。对此“举家哭泣”，她却劝尉：“见天子庸知非福，何儿女悲乎？”（《新唐书·则天皇后传》）受封“才人”后，则天行事干练，善解人意，再加上姿色娇艳，颇得太宗欢心，遂赐号“武媚”，习称“媚娘”。时日既久，太宗又发现则天学识尚好，且懂礼仪，便把她从侍奉穿衣的行列，调入御书房侍候文墨。这使得武则天能够接触皇家公文，得晓宫廷大事，并能读到许多鲜见的书籍典章。使之眼界顿阔，日渐通晓官场韬略与权术。
贞观二十三年（649年），太宗驾崩，26岁的武则天与所有嫔妃，被发送长安感业寺削发为尼。太宗第九子李治即皇帝位后，因侍奉太宗病时，对其极有兴趣，遂经常借故往来于大内与感业寺之间，与则天谋面，最终在两三年后借王皇后与淑妃争宠之隙，重诏则天入宫，晋封为“昭义”。
永徽六年（654年），极受高宗宠幸的武则天，在内宫斗争中，根基日牢、胜券在握，遂日促高宗立己为后。皇后废立乃国之大事，须与重臣商定。当高宗把废黜皇后王氏，欲立武氏之打算向长孙无忌、诸遂良等元勋重臣说明后，立即遭到强烈反对。他们以武氏出身卑微、曾为先帝嫔妃为由竭力阻挠。而早与武则天同谋的许敬忠以及李义府、李勋（徐世绩）等一班朝中要员，则尽力为之呼号。尤其是李勋一句“立后乃为陛下家事”，终使高宗断然颁诏，正式册立武则天为皇后。自此，皇家内宫大权，尽落武氏之手。取得皇后之尊的武则天，并没有停止攫取唐室最高权力的步伐，她的通文史、多权谋、精明机智、诡变不穷之长，得到充分施展，使高宗在宠爱之余，另眼相看。她则趁此机缘，积极参与朝政，“百司奏事，时时令后决之。”从永徽六年（654年）至显庆四年（659）的5年中，她先贬尚书右仆射诸遂良，使其郁闷而死；再黜中书门下平章事长孙无忌，逼其自缢；并罢免朝中诸、长孙追随要员20多人，巩固和扩大了后党势力，扫除了其觊觎朝政、独揽大权之障碍。
显庆五年（660年），高宗李治因患风眩，目不能久视，遂下诏委托武后协理朝政。武则天也由幕后走上前台，从参政步入执政，史称“黜陟生杀，决于其口，天子拱手而已。”后来，高宗以为大权旁落，图谋收回朝政，密令中书侍郎上官仪草诏废后。由于机事不密，“谋泄不果”，武后以迅雷不及掩耳之势，先下手为强，诛杀上官仪，制约众朝臣。高宗之举，功亏一篑，胎死腹中。更由于武氏则天，处理政务，弛张有法；断决国事，板眼有章，甚为群臣敬服。不似高宗久诿拖延，使臣下进退维谷。所以，高宗虽厌其难以驾驭，而许多国家大事，又不能不倚重于她，索性任其行事，同临“紫宸殿”，一起接受群臣朝拜，并于上元元年（674年）颁诏天下，自号“天皇”，尊武氏“天后”，天下谓之“二对”。此后，高宗形同虚设，唐朝权柄，尽在天后掌控之中。
从上元元年（674年）则天以“天后”之尊，亲临政坛，到天授元年（690年）正武称帝的16年中，她为最终登上皇帝宝座，做了大量的长时间的准备，采取了多种行之有效的措施。首先在帝位的继承上，高宗想禅位于长子李弘。武后则不念母子之亲，将其鸩死，立次子李贤为太子。高宗委李贤以监国之重任，李贤处理政务颇为精干，武后则寻找借口，废李贤为庶人，立三子李显为太子。弘道天年（683年）高宗卒，李显继位为中宗，武氏则天便以皇太后名义临朝称制，很快废掉中宗，贬封庐陵王，立四子李旦为睿宗。而李旦却是昏聩无能之辈，名为帝王，实是傀儡，处处受制于武后。
公元690年，武则天认为亲临帝位的时机成熟，遂先借名僧法明之口，广造舆论：“太后为弥勒佛转生，当代唐为天子。”接着又一手导演了以唐睿宗为首的6万臣民上表劝进、请改国号的壮举。在此之前，武氏相继镇压了徐敬业扬州发难，李冲博州、李贞豫州之叛乱，恐怖的斩杀，广泛的株连，使政治上的反对派噤若寒蝉。至此，水到渠成，瓜熟蒂落，则天武后在“上尊天示”、“顺从众议”的山呼万岁声中，登临大室，实现了长期以来梦寐以求之夙愿，改唐为“周”，自号“圣神皇帝”，拉开她一生最为辉煌的帷幕。这年，她已是67岁高龄。
备注：人物生平摘自《博雅人物网：文水县唐代人物专题》，仅供读者参考。关于武则天生平史料的真实性，至今仍有争议。
PART TWO
今日荐书
馆藏代码
I235.2 ZZ5
馆藏地
屏峰中文书库 (屏峰主书库二、三层)
朝晖中文书库 (朝晖主书库一、二、三层)
书籍简介
电视剧《大明宫词》受到了各界的好评，尤其深受百姓的欢迎，以至在播放结束之后仍风潮未减。这本剧本版《大明宫词》，保持了电视剧人物对白的原貌，语言优美、古风纯蕴。相信阅读本书，一定会将你重又带回到千年前的大唐风情之中。
片段赏析
一、作为女人，守望爱情是艰苦而绝望的，你对薛绍的诚挚爱情，连神明都会感动，但唯独感动不了他，你不可以这样做女人，更不能被男人的道德所操纵，不能成为他们用以完善自己德行的工具，这往往比服从他们的命令，更可怕。
二、您在这个位置上，纯属情境使然，因为您有顽强的使命感，这来自于一个母亲创造生命的动力。至于野心，那是和男人的权欲有本质的区别。
三、女人最可怕的弱点就是过于急切的承担责任，薛绍明明死于自己的懦弱，他爱上了你，他背弃了慧娘，他对不起两个女人，但是太平，你却认为他是被你害死的。
PART THREE
今 日 感 悟
《大明宫词》采用莎士比亚风格的台词，将矛盾冲突和悲剧美学渲染透彻。采用了女性和权力这两个切入点，以太平公主的视角诉说那个远而又在眼前的繁华大唐。
《大明宫词》正视人性的多面性，极具人文主义关怀，里面的任何人物都有血有肉，风骨天成，是真正的文明国度下的大唐风流。更是跳出了传统男权社会对将女性物化成繁华名就衬托的“内人”，以当权者武则天为首，正确看待她的权力野心以及对两性关系的认识，清晰地表达了作者的女性主义以及性别意识，并突出了一大主题——性别只是区分生理，并非决定一个人的能力，性别意识也是一个人自己的选择。
